〈「個人」と「人」〉

高橋：立憲主義のモデルとしては、やはり国家対個人になると思うんです。人権といえば、これはあくまで一人一人の権利が基本なので、例えば日本国民のほとんどが神道を信じる、だけど私はキリスト教徒ですといったときに、たった一人であってもその権利は保障しますよというのが基本的人権の尊重でしょう。最後は一人一人の単位にいくわけです。これは近代国家、民主主義国家としては、主権者人民、国民の一人一人、個人を単位として国家がそれを保障するというかたちになるのが当然だと思うんです。

岡野：ですから、現行憲法の「個人」を自民党草案で「人」と書き直した意図がどこらへんにあるかわかりませんが、私にとって「人」というと、何か日本だとすぐ「それは人の道に反しているから」とか言われそうで、「人」という言葉に社会的なプレッシャー、ぼんやりした集団主義的なニュアンスを、どうしても感じてしまう。一方、「個人」とは全体の中の一部ではなくて、一個がこれ以上分割できない、インディバイド、インディビジュアルなんだという、そこに他と比較できない一つ一つ価値がある。おっしゃるように九九パーセントの人が反対しても比較できない一個の価値を同じように尊重しないといけない。これは、個人というものの持つすごく大きな重みだと思います。

高橋：彼らはとにかく個人の「個」を消したいようです。

岡野：それは幸福追求権に出てくるような個人の考え方ですよね。どういう幸福を一人一人が描いていても、国家は、その手段は少し手助けするかもしれないけど、あなたの幸福はこれですよというのは、やはり言ってはいけない。これは個人が一人一人夢見るところは侵害してはいけないという立憲主義の一番大きな柱です。そこが切り捨てられてしまうという恐ろしさはありますね。

（『憲法のポリティカ』、65～66頁）

2026-02-06

選択的夫婦別姓への民法改正に賛同

白澤社は選択的夫婦別姓への民法改正に賛同しています。
Yahoo!ニュースのヘッドラインに「夫婦別姓衆院選で盛り上がり欠く」との見出しがアップされていました。

元の記事は、時事通信2月6日配信記事「別姓・旧姓使用、議論乏しく　首相「保守票」意識、言及避ける―高市政権を問う「選択的夫婦別姓」【２０２６衆院選】」です。

Yahoo!ニュースのこの記事への、コメント欄に「多くの国民にとって関心がないことの現われ。……」というコメントをトップに、選択的夫婦別姓制度は必要がないとか、どんな不利益や不自由があるのかといった、定番の反対のご意見が書き込まれています（2月6日13:39現在）。それにしても、関心がないことの表われというわりには、この時間でのコメント（書き込み）は他のニュース記事の群を抜いて2400件を越えています。多くの「伝統的な家族観を守りたい」とおっしゃる国民の関心事のようですね〜。
ちなみに、選択的夫婦別姓の実現を掲げている政党は、中道、国民、共産、れいわ、社民の各党です。保守党は何を勘違いしているのか「夫婦別姓法案（強制的家族別姓法案）にストップをかけた」と珍回答。あくまでも「選択的」なのであって、夫婦同姓を求める皆さまの家族観にはなんの影響もありません。

また自民や維新が進めようとしている旧姓の通称使用法制化（旧姓と改姓後の姓と、名前が二つになるうえに海外では通用しない）では、制度改革にかなり多くの時間とコストがかかるそうですよ。
小社では、『事実婚と夫婦別姓の社会学』という素晴らしい本を刊行しています。2月8日に迫った「なんでもいいから私を支持して白紙委任しなさい」「長く戦争を維持するために増税します」「消費税減税なんてリップサービスで実行する気はありません」のとんでも総選挙の後にでもご購読いただけますと幸いです。

〔改訂新版〕事実婚と夫婦別姓の社会学 | 白澤社

白澤社ブログ

人文社会系の書籍を刊行する小さな出版社です。

子安宣邦著『「アジア」はどう語られてきたか――近代日本のオリエンタリズム〈増補新版〉』

深川お化け縁日2026に出展

野崎泰伸著『「できなさ」からはじまる倫理学』（大月書店）

猫の日に本を贈ろう

バレンタインデーに本を贈ろう！

改憲への危惧２――高橋哲哉・岡野八代『憲法のポリティカ』より

選択的夫婦別姓への民法改正に賛同